FAQ по разуму

Как часто мы наблюдаем маленькие чудеса, когда школьник-раздолбай, закончивший восемь классов, умудряется получить красный диплом в университете. Как девочка-тихоня, прочитавшая единожды «Евгения Онегина», способна рассказать полностью наизусть и как школьник, участвующий в олимпиадах физике, не способен запомнить таблицу умножения. И увы — как умный мальчик, которому с детства пророчили быть профессором, в свои 25 разбирается только в сортах пива. Как так получается? От чего зависит этот самый ум?

 

Кто–то может сказать, что только от старания и страдания, но ведь нет же — и в школе и в институте были ребята, которые сидели на задних партах, кидались жвачками и играли в карты, а потом спорили о гуманизме в стихах Лермонтова с учителем, а девочки с первых парт, зазубрив все наизусть, двух слов связать не могли в произвольной беседе. Значит, старание и железная задница с умом особо–то и не связаны.

 

Для разгадки человеческого разума, представим, что существует несколько параметров, по совокупности которых и определяется собственно ум:

 

Во–первых, феноменологически можно выделить четыре разных шкалы, по которым оценивают ум. Это важно, потому что человек может быть силен в одной, а в другой слаб, из–за чего его называют то умным, то дураком, и возникает путаница. А именно, человек может быть:

 

  1. Дурак/умный (интеллект)
  2. Невежда/эрудит (знание)
  3. Глупец/мудрец (мудрость)
  4. Тупица/гений (изобретательность)

 

Названия очень вольные, под ними могут понимать совсем не то, что я имею в виду, поэтому поясню.

 

Интеллект

 

Это способность решать задачи. Проверяется IQ тестами и стандартными задачами по математике. При этом подразумевается, что человек знаком с материалом: пятиклассник может решить задачу на логирифмы или дифференциальные уравнения, но для этого ему мало одного интеллекта, потому что материал незнакомый.

 

Интеллект определяет, насколько быстро и правильно человек использует свои знания и умения. Эта способность сильнее всего связана со структурой мозга: если соответствующие участки нейронной сети мозга крепко и правильно связаны, человек быстро и корректно находит ответ. Его мозг быстро преобразует сигнал А в сигнал Б, который есть правильное решение задачи. Важный момент: человек может быстро преобразовывать А в Б, однако Б только похож на правильный ответ, но таким не является из–за скрытого подвоха. Такой человек тоже умный, но ему не хватает других сторон ума.

 

Интеллект врожден настолько, насколько в процессе детского онтогенеза его мозг был заточен на соответствующие задачи. Например, с ребенком могли играть в числовые игры, которые он успешно выигрывал, в результате его мозг насобачился преобразовывать числовое А в числовое Б. Кроме того, врожденными являются способности нейронов устанавливать связи: как и любые другие живые ткани, нейроны разных людей по–разному подвержены изменчивости.

 

Взрослый человек больше подвержен социальному влиянию на интеллект: если окружение поощряет его деятельность по преобразованию А в Б, то он будет скорее склонен развиваться в данном направлении и добьется больших результатов. Мозги взрослых людей почти неспособны устанавливать новые нейронные связи, поэтому они симулируют процессы при решении новых задач высшей, ассоциативной работой мозга; другими словами, для взрослого человека развитие интеллекта — это скорее психологический, чем физический процесс.

 

Экстремальный пример дурака — это случайный алгоритм без обратной связи. Экстремальный пример высокого интеллекта — это суперкомпьютер.

 

Знание

 

С этим все просто: чем больше и прочнее знаешь, тем легче и быстрее интеллекту работать. Знание — это нейронные связи в чистом виде, человек с физическими нарушениями мозга в первую очередь теряет память.

 

Лучше всего знания накапливаются в юности, пока ткани мозга пластичны. Кроме того, на запоминание сильно влияют эмоции: эмоционально значимая информация всегда прочно запоминается. Поскольку пластичность и эмоциональность — это вариативные параметры, то разные люди по–разному расположены к тому, чтобы накапливать знания. И опять–таки, общество существенно влияет на эмоциональность той или иной информации, поэтому способность накапливать знания может быть приобретенной.

 

Экстремальный пример низких знаний — новорожденный или чистая флешка. Высоких знаний — база данных.

 

Мудрость

 

Эта способность ума развивается на опыте. Накопив большое количество опытных знаний и познакомившись с большим количеством правильных и неправильных решений, человек вырабатывает интуицию, которая по едва уловимым и для неопытных людей незаметным признакам подсказывает, в каком направлении нужно двигаться, а в каком не стоит. Однако интуиция никогда не бывает достоверна, она работает только среднестатистически: в любой конкретной ситуации интуиция может обмануть, подсказав неверное решение и забраковав верное. Но в среднем опытный человек чаще и быстрее находит правильное решение и реже совершает ошибки.

 

Поскольку в мудрости есть элемент случайности, то иногда неопытные люди могут проявлять удивительную мудрость. Это иллюзия, врожденной интуиции не существует. Тем ни менее, если первые шаги, совершенные наугад, дают результат, то человек может ассоциативно приспособиться к такой манере мышления («насобачиться») и рано накопить позитивный опыт, став на самом деле мудрым. В большинстве случаев опыт накапливается постепенно, однако он приходит только в том случае, если человек производил много результатов и в достаточной степени осознал как положительные, так и отрицательные результаты.

 

У мудрости есть неприятная сторона: она ограничивает восприятие нового. Опытность трудно, почти невозможно отключить по заказу, чтобы рассмотреть задачу без предрассудков. Поскольку во многих случаях возникают уникальные ситуации, то опытность может тормозить работу интеллекта, пытаясь натянуть условия на освоенные шаблоны, которые не подходят.

 

Экстремальный пример глупости — попытки механически применить методы одной области в совершенно незнакомой другой области (например, рассуждения программистов о физике или физиков о биологии). Экстремальный пример мудрости — работа специалиста с полувековым опытом.

 

Изобретательность

 

Это самая загадочная часть ума, которая определяет, насколько быстро и успешно человек может находить новые решения задач. В быту изобретательных людей называют гениальными. Традиция идет из древности, когда люди прочно верили, что жалкие людишки ничего не могут придумать сами, а все новое даруется свыше, поэтому изобретательные люди — любимцы богов.

 

Действительно, часто совершенно непонятно, почему именно этот человек именно в этом месте и в это время изобрел ту или иную вещь, метод или мысль. Однако существуют некоторые закономерности. Во–первых, изобретательность тесно связана со свободой человека: очень редко изобретения делают несвободные люди, и никогда они не делаются под принуждением. Изобретательность, так же как и исследование неизвестного, требует одновременно наблюдательности, осмысления и экспериментирования, которые хорошо работают в мозгу только если человек сосредоточен. А для сосредоточивания нужна некоторая изолированность как от внешних отвлечений, так и от внутренних. Несвободный человек лишен этого.

 

Во–вторых, для совершения изобретения требуется концентрация на принципиальных аспектах, а не на деталях. В то же время, чтобы изобретение работало, детали должны быть достаточно проработаны. Поэтому изобретательность тесно связана с техническим мастерством (то есть с совокупностью интеллекта, знаний и мудрости), когда технические аспекты прорабатываются без уделения им сознательного внимания. Изобретения требуют достаточного уровня мастерства. Кроме того, важна склонность человека с размышлениям о принципиальных аспектах, мечтательность, которая может сопровождаться асоциальностью и частичным аутизмом.

 

Также отмечено, что наиболее богаты на изобретения те времена, когда общество переживает бурные события. Рассел высказывал довольно остроумное предположение. Он пишет, что расцвет человеческого гения связан со сломом некоторой культурной традиции. Традиция — это палка о двух концах. С одной стороны, она обеспечивает наличие людей с определенным, достаточно высоким уровнем образования и желанием служить обществу. С другой стороны, она ограничивает творчество, так ставит некоторые рамки для мышления. При сломе традиции, рамки перестают стеснять интеллект, но при этом ее положительные стороны, то есть, наличие образованных и не слишком эгоистичных людей, продолжают существовать еще некоторое время. Вот эти–то периоды и богаты творчеством более всего.

 

Самое загадочное — врожденная изобретательность. Действительно, существуют династии изобретателей, художников и ученых. Но хотя наследственность повышает вероятность склонности к изобретательности, нередки случаи бездарности детей и внуков изобретателей. По–видимому, изобретательность сильнее всего связана с детским онтогенезом, и неверное развитие ребенка может убить творческие способности. Но при этом неясно, что такое «верное развитие»: вызовы и трудности, так же как и комфорт и легкость, могут как стимулировать, так и подавлять тягу к творчеству.

 

Социальное окружение стимулирует изобретательность, если способствует развитию мастерства. Чем легче человек решает технические задачи, тем легче ему изобретать.

 

Экстремальный пример тупости — обскурантизм, враждебное отношение к изобретательству. Например, преподавательская деятельность, направленная на механическую передачу знаний. Экстремальный пример гениальности — Леонард Эйлер.

 

 

 

Вот теперь-то вы можете понять, каким образом комбинация этих четырех параметров влияет на человека. Изобретательный лентяй всегда придумает способ как списать домашнюю работу, а глупый эрудит всегда найдет жилетку с множеством карманов.

 

 

 

Удачи!

Крестный отец масонской ложи

В марте 1314 года на костре был сожжен легендарный прародитель всех тайных сообществ новой и новейшей истории. Человек, чье проклятье разрушило величайшую европейскую державу, сломив ее правящие династии — Капетингов, Валуа и Бурбонов. Человек, проклявший Папу и Папский престол, положив начало крушению власти католической Церкви в странах Европы. Человек, под знаменами которого спустя сотни лет совершались Великие географические открытия.

 

Человек, пожалуй, наиболее достойный звания основателя масонской ложи, противопоставивший власти и церкви свою жизнь, сломленный семилетним заключением и пытками, но воспрянувший духом на костре.

Жак де Молэ, последний из Великих магистров Ордена тамплиеров: рыцарей храмовников.

 

Надо сказать, что в те времена, другие ордена, такие как тевтонцы и госпитальеры, близко не приблизились к могуществу тамплиеров. Сама организация храмовников намного опережала свое время. И если изначально являясь «благотворительной» организацией христианских фанатиков, то впоследствии это скорее транснациональная корпорация с четкой системой управления, армией, а самое главное финансовой базой. Помимо реликвий из Малой Азии рыцари храмовники не стеснялись привозить и использовать знания арабских, персидских и иудейских ученых и философов, которые оставили далеко позади своих чумазых (в то время) европейских собратьев, над чьими головами висел «молот ведьм» католической церкви. Помимо интеллектуальных продуктов (прототип банковской системы, относительное свободомыслие и прагматизм и пр.), из древнейшего и высокоразвитого региона вывозились несметные сокровища, о которых те же тевтонцы даже и не смели мечтать в болотистом и хмуром крае, населенном медведями и полабскими славянами, одетыми в медвежьи же шкуры.

 

Официально, поводом для гонений Молэ утверждается вздорный нрав,  тщеславие, упрямство и недальновидность. Несмотря на усиливавшееся недовольство тамплиерами со стороны власти и народа (уж больно богатыми казались рыцари после походов в Азию), Молэ не пошел на уступки, на какие–то дипломатические ходы или ограничения своего влияния. Наоборот, известен случай, когда он отказал королю Филиппу во вступлении в орден.

 

А на самом причина гонений на рыцарей храмовников была иной: эти бравые ребята имели золото и передовые технологии — необходимый потенциал, чтобы влиять на политику в мире, чем они с успехом и занимались. Если вглядеться — из под забрал тамплиеровских шлемов уже блестели огоньки, от которых позже будет гореть костер Эпохи Возрождения и европейских революций.

Просто правящая аристократия того времени была еще не обрюзгшей и зажравшейся малоподвижной тушей (хотя этот процесс уже был запущен), а состояла из бастардов, брато и отцеубийц, и прочих интриганов и авантюристов, которые хитростью и зубами приходили к власти, дрались по поводу и без со своими соседями в надежде урвать лишний кусок. Они своими кожными покровами чувствовали изменения в балансе сил. Его Величество Король Франции Филипп Красивый, как и многие из его коллег задолжал крупную сумму тамплиерам. И решил он эту проблему вполне по королевски — после длительных тайных переговоров с Ватиканом (без откатов там наверняка не обошлось) тамплиеров обвиняют в ереси. В одну ночь королевские гвардейцы «пакуют» всю администрацию ордена и производят что–то вроде рейдерского захвата центрального европейского офиса рыцарей храма. Разумеется проводят и «приватизацию» орденского имущества и владений. И конечно же все это произошло не из–за власти и денег, а потому что Жакоб де Моле с соратниками молились Люциферу и целовали козла под хвост.

 

Вдумайтесь сами — на какие уступки должен был пойти Молэ? Что делать королю Франции в монашеском ордене, скажите на милость? Три обета из орденского статута никто не изымал. Очевидно, что предложение Филиппа было из тех, на которые изначально ожидается отказ.

 

Истина состоит в том, что орден, как транснациональное государство–армия, мог существовать только в боевых условиях, и с разгромом христиан в Палестине потерял и смысл, и цель, и основу своего существования. Он оказался реликтом в мире становления национальных государств. Мешающим всем. И именно поэтому тевтоны, служившие буфером между Европой и прибалтами, Литвой и русскими, продержались еще столько лет — они просто жили в условиях, оправдывающих существование государства–ордена.

 

Показательно, что репрессии серьезным образом не отразились на нефранцузских тамплиерах. По всей остальной Европе, особенно в Англии, оставались люди которые знали что делать и как делать — и они продолжали добиваться могущества менее явно и более безопасными способами. Иными словами — масонство выросло из тамплиеров, благодаря сакральной жертве Молэ.

 

Когда я стану президентом: первые пять шагов

 

Во–первых, это стабильный и достаточно высокий уровень жизни. Вы должны быть уверены в своих доходах и можете планировать свою жизнь. Кроме того, вам не надо бояться будущего, потому что синергия от принятых мной законов, будет продолжать повышать ваш уровень жизни после завершения моего срока.

 

При этом уровень комфорта тоже будет на высшем уровне. Подтекают трубы? Позвоните в единый ЖКХ центр и милая женщина запишет для вас на любое удобное вам время вызов специалиста. Оформить завещание? Один звонок в единый юридический центр, и к вам на дом придет хороший нотариус. Выпили в пятницу? Дружелюбный патрульный привезет вас в вашей машине и припаркует куда надо. И никаких заморочек с бюрократией.

Во–вторых, мои министры — это отличный коллектив, который больше похож на группу в университете. Все милые, молодые и с отличным чувством юмора. Много иностранцев. Никакого лицемерия, высокомерия, подстав и масок, потому что структура управления плоская. Только президент и все остальные. Все общение на «ты». Премьер-министр, которого можно похлопать по плечу. Депутаты не имеют своего кабинета, к любому можно подойти и пообщаться на любую тему, например про написанный недавно ими крайне интересный законопроект о мерах по повышения уровня человеческого интеллекта.

В–третьих, это гибкость. Чиновник имеет право задержаться на работе до ночи, если на это есть необходимость. Или уйти пораньше. Он может свалить в любое время на неограниченный в разумных пределах срок. Он можете работать в выходные, но например прогулять в среду. Главное успешно справляться с задачами и не иметь нареканий.

 

В–четвертых, заседания в парке, в центре города. В здании работать может быть и в кайф, но работа в на свежем воздухе гораздо больше настраивает на продуктивный лад (особенно зимой в мороз). Здесь и постоянный обмен опытом с прохожими, и удобное рабочее место, и вкусный кофе из кофемашины, и свежий воздух.

 

В–пятых, мое правительство будет работать без отсутствия рутины и проявлять самостоятельность в выборе задач. Постоянное изучение чего–то нового и постоянный вызов самому себе. Реализация собственных идей. Дух творца, а не раба. По настроению можно напроситься в краткосрочные командировки и попутешествовать. Если вы однажды накосячили, вам никогда не сделают выговора, а дадут возможность исправить ошибку и не повторять её в будущем. Ну, а если вы допустили ее повторно, то тогда конечно, расстрелять.

 

Личность и заборы

Вы обращали внимание на то, что на просторах бывшего СССР население имеет очень слабое понятие о личном пространстве? Это связано с тем, что личность тогда душили всякими способами, начиная с детства: от совместных покакунек на горшках, по команде воспитательницы, в детсадике, до «буква Я — последняя буква алфавита». При этом выпячивание коллектива над личностью было показушным, таким же как дежурные улыбки у американцев. Нет, разумеется, если постоянно улыбаться — это положительно скажется на характере. Также и принудительная коллективизация дала свои плоды, но при этом щедро присыпанных ханжеством и несправедливостью. Отсюда можно наблюдать разделение туалетов в школах — на ученические, без дверей и учительские, куда детям хода нет. А финальную точку над подавлением личности ставит служба в армии. Где туалет представляет собой ряд отверстий, где все друг-друга видят и обоняют. Какая уж тут личность и размер личного пространства, тут быстрее бы убежать от этой вони.

 

Размер личного пространства прямо пропорционален психологической «мощности» понятия личность. В Европе и странах Запада право быть собой, то есть, фактически — не быть частью толпы, одно из основных вообще, закрепленных как законодательно, так и культурно. Именно поэтому, чем больше в тебе «частного», «собственного», чем больше в тебе «Я», тем большее требуется расстояние от других для сохранения этого «Я». Конечно, некоторые европейские страны, такие как Франция или Италия, склонны к образованию толпы, но это особенность темперамента, а не навязанная коллективизация. В СССР же показушная коллективизация была неким жестом, как виляние хвоста у собаки. Если в коллективе — значит свой, вне коллектива — одиночка и подозрительная личность. Однако, заметьте — личность. Пусть и подозрительная. Оттуда же молодежные течения — начиная от стиляг и заканчивая ЛГБТ. Попытка сохранить свою личность, защищаясь от толпы своим коллективом.

 

Теперь о заборах. Вот почему у них, на Западе и в Европе, нет двухметровых заборов, бронированных дверей и тяжелых штор на окнах? Да потому, что для защиты собственного «Я» в своем доме (читай, на своей территории) им не нужны столь громоздкие физические барьеры. Им достаточно психологического щита в виде абсолюта Закона, Семьи, Права Собственности, Частной Жизни и культурной неприкосновенности жилья. «Я» подвергается «опасности» только вне этих защитных пределов — больше всего в толпе, в присутствии явных представителей «outgroup», людей, не принадлежащих твоему привычному социальному кругу и территории.

 

В завершение немного про навязанную вежливость. Обычно культурные люди обращаются к малознакомым людям на «Вы», уважая их личность. К сожалению, некоторым это не нравится. Налицо конфликт интересов — обращающийся считает, что так он дистанцируюсь от незнакомцев, а невежды воспринимают это как социальную конструкцию, которая подразумевает не только дистанцирование, но и означает навязывание «интеллигентной беседы», подразумевающей строго определенные, даже жесткие, правила этикета и поведения. Именно по этому грубиянам не нравится именно навязывание этих правил и факт перцептивного «превосходства» того, кто оперирует общением «на Вы»; нежели простое дистанцирование.

Муравьи, Африка и дедовщина

Существует такой метод выведение муравьев из квартиры: вся пища и вода убираются, выставляется блюдечко с сахарным сиропом, которое нужно постоянно пополнять. Через месяц доступ к халяве прекращается и муравьи погибают от голода, потому что возникает новое поколение, которое умеет потреблять только сахарный сироп.

 

Аналогичная картина представляет собой современную Африку. Во времена колонизации, белыми людьми, было создано нечто вроде блюдечка с сиропом, в обмен на ущемление некоторых прав и свобод. Спустя некоторое время, белые люди ушли, оставив аборигенам свободы сколько угодно, однако блюдечко опустело.

 

Как результат — все эти свободные и независимые африканские страны делают всё возможное и даже невозможное, чтобы остаться дикими, бесперспективными и депрессивными черными дырами, где человеческая жизнь не стоит ничего, где геноцид это привычное ежедневное состояние, где ксенофобия и нищета это образ жизни и где никогда уже ничего хорошего даже быть не может.

 

Это то к чему пришли почти все страны Африки после деколонизации, сами, добровольно и с сияющими глазами. Всё сами, если внимательно смотреть на каждую из африканских стран, то вмешательство европейцев минимально, все, что уничтожает Африку и что превратило её в тот кошмарный ужас, которым она является, это все достижения местных жителей, которых насильно инфантилизировали.

 

Выгодно ли это европейцам или китайцам, что продолжают выкачивать из Африки ресурсы? И да и нет, с одной стороны, в мутной воде легче темные дела мутить, с другой стороны, тотальный бардак и криминал мешают большому бизнесу. При колониальном режиме выдаивали из континента больше. Так что этот хаус не поддерживают зарубежные страны, они используют результирующий хаос, это так, но хаос этот построили сами африканцы, благодаря приучению к халяве, а потом резкому прекращению. И что самое печальное — не по злому умыслу, а из лучших побуждений.

 

Точно так, из лучших побуждений и чистой материнской любви, мать-одиночка пытается оградить своего сына от всех проблем — подыскивает правильный детский садик, приличную школу, учит с кем дружить и от кого держаться дальше, не пускает поздно гулять и вообще огораживает от всех забот: сходить за хлебом или вынести мусор, зачем вот это все? Она и жену ему подыщет подходящую и проследит, чтоб та заботилась о ее любимом ребеночке.

 

Но жестокая реальность внезапно и подло меняет все планы: ее сына забирают в армию, где он страдает от «дедовщины», хотя там нет никакой дедовщины, просто его никто не учил как поступать в конфликтных ситуациях и самостоятельно решать проблемы. Все, что он может — это сообщить какому-то офицеру о своих проблемах. Однако офицеру на него плевать, как и всему остальному человечеству. Этот факт оказывает на психику такой же эффект как и отсутствие сиропа в блюдечке для муравьев.

 

Занимательный аддиктогенез

Самоучитель по зависимой жизни

 

Сарказмом, тонким, как скальпель, доктор уверенно разрезал психологическую оболочку больного.

— Это что, кровь? — дрожащим голосом спросил больной.

— Это говно, — улыбнулся доктор. — Но не переживайте, кровь у вас тоже говно.

 

Если ты, мой друг, все еще не понял, куда попал, то у меня для тебя мерзоватенькие новости: ты — примат, наделенный сознанием; это значит, что тебе придется осознавать всю происходящую с тобой хрень в течение всей жизни, переживать, дрожать за себя и за своих близких, волноваться за свое здоровье, за успехи, за социальный статус, стареть, умирать, тлеть. Такие дела.

Нет, ты можешь относиться к жизни как к редчайшей привилегии, радоваться, развиваться, работать, преуспевать, быть ответственным за свое здоровье, творить, заботиться о ближнем своем. Но нахуя, скажи мне, нахуя тебе эти напряги?

Я расскажу тебе о самом простом пути: стань зависимым. Так делают многие. Так делают все, кто понял, что не будет нести на себе груз жизни. Ибо незачем. Они очень быстро пришли к трем простым убеждениям:

1. “Я — говно”.

2. “Люди — говно”.

3. “Жизнь — говно”.

И ты тоже придешь. Тебе помогут. Общество легло на аддиктивный дрейф. Ты быстро поймешь, что ничего такого из себя не представляешь, что от людей исходят одни только неприятности, что жизнь — боль. Эти три истины облегчат твой аддиктивный путь, путь доступных, постоянно повторяющихся удовольствий. И неважно, если ты при этом будешь год от года становиться слабее, глупее и хуже (см. первое убеждение), неважно, что скажут другие (см. второе убеждение), ибо все — тлен (см. третье убеждение).

Но есть небольшой набор препятствий для аддиктивной жизни. Если их не учесть, аддикция может и не случиться, и тогда — невыносимая осознанность, мерзкая ответственность и постылое жизнелюбие. Внутри — несколько рекомендаций для вхождения в аддиктивную жизнь.

 

Рекомендация первая. Начни с детства.

Тебе повезло, если твои предки пьют или колются. Или курят. Или переедают. Вполне возможно, что ты носишь нехорошие варианты тех самых генов, которые влияют на метаболизм алкоголя. Или те несколько генов, которые влияют на паттерны пищевого поведения. Или те несколько десятков генов, которые влияют на работу нейромедиаторных систем. Но этого недостаточно, ибо гены предрасполагают, а не предопределяют. Пойми, у тебя всего лишь одна жизнь, нельзя допустить, чтоб она была нормальной и осознанной, ведь это такая ответственность! Очень хорошо, если родители тебя пиздят. Да, это не значит, что они тебя не любят, это всего лишь означает, что они педагогически безграмотны, но когда ты — ребенок, тебе кажется, что ты недостаточно хорош, а ведь из этого потом может вырасти убеждение номер один: я — говно. Если пьющие родители тебя в детстве часто пиздят, уделяют мало внимания, не заботятся, то полдела сделано: у тебя сформирована аддиктивная предиспозиция, дальше наверняка будет аддикция. Но не стоит расслабляться раньше времени: ведь дело не в количестве пиздюлей, полученных в детстве. Дело в том, как глубоко ты на это обиделся, как тщательно ты кумулируешь обиды, как умело ты их гипертрофируешь и как старательно игнорируешь и амнезируешь положительные эмоции, которые также имеют место в жизни. (Хорошенько запомни эти обиды: потом, в будущем, в кабинете психолога рассказывать надо именно об этих обидах, чтобы тебя пожалели.) С самого детства пропитайся недоверием к родителям, ведь это недоверие — то самое тесто, из которого ты потом слепишь убеждение номер два: люди — говно.

Гораздо сложнее, если родаки не пьют, и растешь ты в хорошей семье. Это проблема, друг мой. Не знаю, что посоветовать: позавидуй свободе и раскованности дворовой гопоты, помечтай о киногероях с отрицательным обаянием, подумай о Ленноне, Моррисоне, Эми, на худой конец, Уайнхаус. Опирайся на социокультурные стереотипы, ибо при нормальной психогенетике и адекватной семье они — единственный, при этом довольно ненадежный фактор твоего аддиктогенеза.

 

Рекомендация вторая. Зацикливайся на одном.

Это важно. В подростковые годы, когда мы пробуем одно, второе, третье, очень важно зациклиться на чем–то одном. Это произойдет не сразу. Первая рюмка — это еще не зависимость, это выбор. Самая потрясающая привилегия сознающего ума — выбор. Можно выбирать образование, спорт, отношения, работу, хобби, творчество, духовность. Но это опасно для тебя! Ведь все это и есть жизнь, а жизнь — то, что не входит в твои планы. Медленно положи все это на землю и отойди назад, и без глупостей, сынок. Смотри рис. 2:

 

 

Выбирая все эти опции нормального бытия, ты останешься на территории Нормы и будешь обречен влачить постылое существование нормального человека. Это не для тебя. Выбор — это ответственность, а ответственность всегда страшит, поэтому — нахуй выбор! Посмотри на рисунок, на поле Болезни: там написано слово “компульсия”. Произнеси это слово, повтори, еще раз, еще. Слышешь как оно звучит? Ком–пуль–си–я. Слышишь приятное бульканье? Воот. Компульсия — это навязчивое действие. Действие, отрованное от своего субъекта, длящее само себя, живущее своей собственной жизнью. Компульсия: действие есть, а ответственности нет. Это то, что тебе нужно вместо бремени выбора. Когда ты достигнешь компульсии, тебе не нужно будет ничего решать. Компульсия сама поднимет твою задницу с дивана, поведет туда, где можно намутить и сама за тебя все сделает — ты только наблюдай за этим отстраненно и наслаждайся. Это будет длиться каждый день. День за днем. Постоянно. Но как дойти до блаженной компульсии? Очень просто: зацикливайся. Тебе предстоит, опираясь поначалу только лишь на осознанный выбор, повторять одно и то же аддиктивное действие. Если это алкоголь, наберись терпения, нужно несколько месяцев или лет регулярного употребления. Если это опиаты — все произойдет очень быстро. Дело вкуса. Найди свое. Табак — тоже очень быстро. Найди, найди свое. Лучше сразу несколько аддикций, так надежнее. Алкоголь, табак, наркота. Незабывай про аддиктивный фаст–фуд: соцсети, компьютерные игры, порнуха. В аддиктивном меню есть много неклинических, более изысканных форм аддикции: аддиктивные отношения (love addiction), например: влюбись в кого–нибудь и неустанно еби мозг ему и себе, о да! Повторяющийся выбор рано или поздно станет поведенческим автоматизмом, и ты сдвинешься в сторону болезни:

 

 

Рекомендация третья. Отрицай.

Обрати внимание на заштрихованную зону. Это тот переходный момент, когда выбор становится привычным (привычный выбор — очень интересное словосочетание, не так ли?) Это все еще не аддикция, рано радуешься. До 1964 года в тезаурусе поведенческих расстройств Всемирной организации здравоохранения красовалось определение “drug habituation”; это именно оно. Заштрихованная зона — тот отрезок на линии жизни, когда твое употребление уже не является свободным выбором, но все еще не тянет на клиническую аддикцию. Но! Окружающие начнут делать замечания. Не ведись на это, смело посылай их нахуй. Начнутся проблемы на работе или на учебе. Дело не в тебе: руководитель — пидарас, а декан — тварь. Девушка изменит. Она — блядь, ты всегда это знал. Попадешь в больницу с панкреатитом (не было? Будет). Убежишь на второй день, обвинишь врачей в грубости и всю жизнь будешь называть их коновалами. Родителей вообще не слушай, они из другого поколения и нихуя не понимают. Вообще, после того, что ты перенес в детстве (ты же все запомнил, правда?), они не имеют права вмешиваться в твою жизнь.

 

Рекомендация четвертая. Обмани самого себя.

Собственно, весь аддиктивный путь — это грандиозный самообман, и ты, дорогой друг, уже комфортно прозябаешь в этом самообмане. Но! Когда минусы, связанные с употреблением, начнут перевешивать плюсы, у тебя могут возникнуть сомнения: а так ли ты все делаешь? А что, если ты ошибся? Что, если ты облажался? Что, если жизнь — прекрасна, а ты как долбоеб погрузился в свою зависимость и пропускаешь настоящие радости бытия? Если начнется вот такой фарш в голове, ты знаешь что делать: употребляй еще больше, затуманивай сознание, пей, кури, еби гусей. И не ссы: есть огромный набор дезадаптивных защит, с помощью которых можно уменьшить болезненный контакт с реальностью: я не алкоголик, я не валяюсь под забором; сосед пьет больше; трава же не наркотик же же; хочу пью, не хочу — не пью; это не ваше дело; это мой образ жизни; я заебался и хочу расслабиться; мне скучно; все заебало; вы все против меня. Будь настойчив в своем отрицании. В хорошем отрицании можно проупротреблять лет десять и даже дольше. У меня был пациент с тремя высшими образованиями. Он выпивал по бутылке водки каждый день в течение 20 лет и с пеной у рта вопил: “У меня нет зависимости! Идите все нахуй!” Какая экспрессия, какой характер! Бери с него пример.

 

Рекомендация пятая. Обмани ближнего своего как самого себя.

Проблема в том, что они все видят. Мать, отец, брат, сестра, жена, дети. Иногда ты смотришь на них и думаешь: откуда вы, блять, все взялись… пил себе, никого не трогал… Но они — есть, они ебут мозг, с этим надо что–то делать. Не стоит изобретать велосипед, все уже придумано, у тебя есть стандартные тактические приемы: прятать, отрицать, преуменьшать, обещать, избегать, пропадать, забивать хуй.

 

Рекомендация шестая. Обмани доктора как ближнего своего и как самого себя.

Рано или поздно это случится. Тебя силой привезли в больницу, укололи, усыпили, прокапали, привели в чувства. Чувства, блять. Нахуй они тебе нужны, эти чувства. Ты знаешь, что тебе нужно, но открыто об этом говорить нельзя. Особенно если врач оказался профессионалом, слушает тебя, не критикует, не читает морали, не учит жизни. Это опасно! Так можно и поверить ему! Не вздумай! Повторяй себе: ему похуй я и мои проблемы, у него таких как я тыщи, он просто делает бабки, он не тем лечит, эти таблетки вредны для моего здоровья, я теперь буду употреблять не так много, клянусь. Обмани врача. Расскажи о том, как тебя пиздили в детстве (в этот момент доктор автоматически забывает, что и он был ребенком и его тоже нет–нет да шлепали по попе), как гнобили в классе, как ты попал в дурную среду и как тебе тяжело с такой женой, как Таня, сука. Твоя задача — быстрее выбраться, дальше ты что–нибудь придумаешь. Что–нибудь придумаешь. Восстановишь немного здоровьице, а там будет видно.

 

Рекомендация седьмая. Срывайся.

Прими мои поздравления, ты находишься в красной зоне, а это значит, что у тебя клинически продиагностирована аддикция. Доктор, собирая наркоанамнез, выявил минимум 3 признака из 6 (сильное или непреодолимое влечение, утрата контроля, изменение толерантности, формирование синдрома отмены, утрата альтернативных интересов, употребление несмотря на вредные последствия). Теперь ты — полноценный аддикт. Дальше твоя жизнь предсказуема: время от времени срываешься, тебя спасают созависимые родственники, снова срываешься, снова спасают — и так до последнего. Важно помнить одно: в тебе самом есть толика здравомыслия и инстинкт самосохранения, и это может стать угрозой твоей аддикции. Ведь кто–то из аддиктов выздоравливает. Запомни: опасность таится в группах взаимопомощи, в церкви и в реабилитационных центрах. Но ты знаешь, как их избежать: убеди себя в том, что анонимные алкоголики — сектанты, что церковь — это замена одной зависимости на другую и что реабцентр — это тюрьма, а ты по природе своей свободолюбив, вот так вот. Похуй, что твоя зависимость — это и есть тюрьма, просто она не снаружи, а внутри тебя, но это слишком тонко как для них, так и для тебя самого, забудь. Твоя задача: время от времени срываться, ведь зависимость — это хроническое прогрессирующее расстройство поведения и психики с высокой рецидивоопасностью, ты об этом в брошюре читал, сидя в курилке наркологички, так что ты не виноват.

 

 

Рекомендация восьмая. Деградируй.

Дружок, после многолетней аддикции осознавать, что ты своими руками проебал свою жизнь — это ад. Так что деградация — твое спасение. Деградируй. Это не требует особых усилий. У опиатных наркоманов это происходит само по себе и даже называется специальным термином: синдром Бройтигама (поражение ядра личности, утрата чувства долга, ответственности, совестливости), но этого недостаточно. Поэтому они в дальнейшем спиваются чаще всего. Ибо у алкоголиков для деградации имеется масса надежных органических причин, связанных с поражением органов–мишеней, так что выбирай: печеночная энцефалопатия, алкогольная энцефалопатия, корсаковский синдром, алкогольная эпилепсия с вытекающей из нее эпилептической характеропатией. Деградируй. Умирая в одиночестве, твердо помни: ты — говно, люди — говно, жизнь — говно. Жизнь, блять. Жизнь останется так называемым нормальным целеустремленным людям, пусть они с ней и ебутся.

Тайна русской женщины

Сначала русскую девочку родители воспитывают принцессой. Затем русской девушке общество прививает ценность высокой любви-самопожертвования, которую нужно возложить на алтарь семейных отношений.

 

Потом русская женщина яростно ищет принца, а не найдя — вцепляется в первого попавшегося негодяя. Разумеется, с целью своей женской любви сделать из этого мерзавца настоящего принца.

 

Если у женщины ничего не получилось, то она становится «ждулей». Ждуля — это типичный образ русской женщины, которая умная, красивая и образованная, казалось бы, все хорошо, а она с отрешенным лицом смотрит в сторону, или нервно курит, глядя в окно, ожидая, когда ее мерзавца выпустят из тюрьмы. Об этом еще Довлатов хорошо написал:

 

Женщины любят только мерзавцев, это всем известно. Однако быть мерзавцем не каждому дано. У меня был знакомый валютчик Акула. Избивал жену черенком лопаты. Подарил ее шампунь своей возлюбленной. Убил кота. Один раз в жизни приготовил ей бутерброд с сыром. Жена всю ночь рыдала от умиления и нежности. Консервы девять лет в Мордовию посылала. Ждала… А хороший человек, кому он нужен, спрашивается?

 

К сожалению, а может быть и к счастью, у русской женщины сила ее любви такая огромная, что зачастую из негодяя получается принц или по крайней мере хороший человек. И такая женщина пополняет многочисленные ряды матерей-одиночек. Потому что смысла жить она уже не видит — свою миссию она выполнила.

 

 

 

А вот если бы русских женщин учили просто любить своего мужа, как этому учат еврейских женщин, то возможно все сложилось бы совсем иначе.

 

 

P.S. Слово «русский» прошу рассматривать вне политического/географического аспекта. Можно заменить его на постсоветский.

15 признаков квасного патритоа

Самый ценный ресурс — это время. Время даже ценнее здоровья, так как можно улучшить свое здоровье при помощи разных спортивных процедур и медикаментозных методик, но упущенное время никак не вернуть.

 

В наш информационный век очень много времени уходит на общение с посторонними людьми через интернет. К сожалению, среди этих людей часто встречаются глупые, зомбированные квасные патриоты, которых часто обзывают ватниками, рашкованами и другими обидными кличками. На самом деле следует относится к ним как к больным, страдающим например, хроническим метеоризмом, которые напрочь отказываются от лечения.

 

С такими людьми просто неприятно находится рядом — они способны только портить воздух и принять иное мнение, которое нарушает их внутренний выдуманный мир — просто не в состоянии. Самый лучший способ реакции на такого «информационного пердуна» — это его блокировка, если есть возможность. А если нет — просто игнорирование. Все ваши доводы и аргументы квасной патриот проглотит и выдаст в ответ очередной вонючий залп. Оно вам надо?

 

Для экономии вашего времени я составил список уверток, которыми любят манипулировать наши товарищи православные россияне. Как только вы найдете один или несколько подобных доводов — сразу прекращайте общение и не теряйте свое время. Итак, вот список:

 

  1. Абсолютное отрицание:

    Финансирование медицины на крайне низком уровне, что влечет проблемы со здоровьем россиян.

    «Нет, только не я. У меня нет проблем со здоровьем. У моих близких нет, мы все долгожители. Все мои соседи здоровые. Проблем с медициной в России нет!».

  2. Минимизация:

    Большинство проблем связаны с тотальной коррупцией. Все берут взятки и дают взятки. Например, автоинспекторам.

    «Я не так уж много даю. Я знаю, что это проблема есть, но она не настолько серьезна, как думают либерасты».

  3. Уход от ответа с помощью отказа:

    Почему дети российских чиновников и депутатов обучаются заграницей, а дети заграничных чиновников и депутатов не обучаются в России?

    «Я не буду об этом говорить. Я буду говорить о чем угодно, про тупых американцах, хохлах, но только не о моих непатриотичных властьимущих».

  4. Уход от ответа с помощью забалтывания:

    Почему так называемые «ДНР» и «ЛНР» требуют выплат пенсий от Украины, но при этом хотят быть самостоятельными?

    «Я буду говорить о чем угодно, о зверствах хунты, подвигах ополченцев, выдавать кучу картинок и заговорю тебя до смерти, но не отвечу на твой вопрос».

  5. Уход от ответа с помощью скандала:

    Россия незаконно аннексировала Крым.

    «Я тебе покажу Кузькину мать, сотрем хохляндию в радиоктивный пепел, если скажешь хоть слово про Крым!»

  6. Поиск козла отпущения:

    «Я плохо живу из–за санкций ЕС.». «Если бы мы не забрали Крым, там были бы ракетные базы США». «Англичанка гадит».

  7. Рационализация:

    «Когда мне указывают на падения уровня жизни, я могу обвести вокруг пальца кого угодно, приводя доводы в пользу роста ВВП».

  8. Интеллектуализация:

    «Проблема злоупотребления властью и откаты уходит корнями в наши традиционные социокультуральные тра–та–та…».

  9. Сравнение:

    «В Америке негров линчуют. В Европе геи».

  10. Безнадега:

    «Я не верю, чтобы мое действие что–то могло поменять. Как можно ожидать от обычного человека, вроде меня, что он сможет изменить государственный строй?»

  11. Бахвальство:

    «Я не давал взяток уже лет пять, я понимаю, в чем чревата коррупция, и эта проблема уже решена. Я слишком хорош, чтоб нарушать закон».

  12. Обусловленная ненависть:

    «Я никогда не пойду на митинг, потому что тогда я подорву стабильность, как это сделали хохлы. Эти последствия напугали меня до того, что я буду постоянно сидеть дома и ни во что не вмешиваться. Поскольку я знаю, какой ужасной будет моя жизнь, если я стану скакать как майдауны. А поскольку кругом враги, то я всегда буду начеку».

  13. Уступчивость:

    «Я соглашусь со всем, хочешь сказать, лишь бы написать пропагандистский комментарий. Мне просто за это платят, а ты делаешь это бесплатно (ха, ха, ха)».

  14. Манипуляция:

    «Я позволю тебе участвовать со мной в дискуссии, если это выгодно для меня. А если ты будешь в диспуте, то я просто прекращу тебе отвечать на неудобные вопросы».

  15. Статистическое оправдание:

    «Я поддержу того, за кого голосовало 86%, и я буду поддерживать этот выбор, даже если этот выбор ошибочным, поддельным или просто плохим».

Советская и зарубежная школа

 

Все советские образовательные школы создавались с одой единственной целью — быть прообразом тюрьмы/армии, куда их сдают родители на время своего отсутствия дома. Советские учителя — прежде всего не преподаватели, а надзиратели.

 

А иначе и нельзя было, потому, что нет массового спроса на реальные услуги по обучению детей. Ну то есть он есть, но не массовый. Немногие специализированные школы с квалифицированными учителями могли существовать при СССР, но массово эту систему не возможно изменить. Просто потому, что массам не нужны такие услуги.

 

С зарубежной школой было все иначе. В бедных районах были плохие школы с усталыми преподавателями и детьми-бандитами. В престижных — хорошие педагоги и приличные дети. Конечно, плохих школ больше хороших, потому что сантехники и парикмахерши нужны в большем объеме, чем ученые или космонавты.  А еще многие хорошие школы были готовы взять бесплатно в класс ребенка-отличника из плохих школ. Чем лучше ребенок учился — тем выше у него был шанс улучшить свою жизнь.

 

А советская система образования плодила никому не нужных ИТР, которыми были заполнены разные НИИ. Об бездельниках с высшим образованием можно посмотреть в старых советских фильмах — «Служебный роман», «Самая обаятельная и привлекательная». Тем, кому не хватило ума даже на ИТРа — шли в гуманитарии. Советский рабочий получал больше за свой неквалифицированный труд, чем советский инженер.

 

Именно поэтому в СССР так ценились японские калькуляторы — маленькие и шустрые, а не убогие некрасивые ублюдки, которые отечественная промышленность выдавала за электронику. Про магнитофоны и телевизоры я вообще молчу.

 

В СССР просто некому было делать хорошие товары народного потребления. Да и не за чем — пипл и так схавает.

 

А пипл хавал, вставав в пять утра, занимал часовые очереди и переживал, что не успеет купить, что пипл впереди него все скупит и схавает сам. А радио все играло радостный марш под который советский народ должен был делать утреннюю зарядку, но все стояли в очереди. Снег сыпал и сыпал, на головы пипла, на дерьмо, которое ему продавали. А радио играло и играло, а снег сыпал и сыпал.

 

За что фараон ненавидел евреев

Как всем известно, наибольшее число исторических ошибок содержится в Библии. Включая статус евреев в Древнем Египте и причины их изгнания. Ратиономикон содержит наиболее правдивую информацию на этот счет:

 

Во-первых, вопреки расхожему мнению, евреи не были рабами у египтян. Это подтверждают археологи — золотые и серебряные изделия, оружие — в общем все то, что рабам иметь не дано.

 

И причина их исхода — не испуг фараона перед карами, которых на самом деле не было, а совершенно иная причина — ненависть фараона.

 

Все дело в том, что фараон в Древнем Египте был намного больше, чем олицетворением власти. Он был живым божеством и олицетворял собой религиозный символ. Именно по этому смерть фараона воспринималась египтянами как великая трагедия.

 

У евреев же была своя религия. В отличие от множества божеств, чьи фигуры и изображения сохранились до наших дней, евреи верили только в одну абстрактную божественную сущность, которая не была никак представлена в материальном виде.

 

Фараон терпел все, даже когда евреи убеждали, что все египетские божества лживы. Однако дело запахло керосином, когда евреи начали ставить под сомнение божественную суть самого фараона.

 

Они утверждали, что фараон — такой же человек как и все остальные: из мяса и кишок, что в его жилах течет простая кровь и если ее выпустить — он погибнет как обычный человек. Такие речи подстрекали народ к бунту: всегда найдется какой-то смельчак, который захочет проверить, какого цвета фараоновы потроха. И что самое главное — такой смельчак скорее всего будет одним из личной охраны фараона.

 

Именно по этому в те дни, когда еще не было современных военных технологий и телохранителей, фараоны предпочитали для собственной защиты использовать религиозную пропаганду. И большую часть времени фараон проводил в религиозном спектакле, с различными фокусами, которые демонстрировали народу божественную сущность фараона.

 

Вот так и решили изгнать евреев — за вмешательство в процесс пропаганды. Причем победили их же оружием. Процесс этот был не моментальный, а планомерно подготавливаемый в течении многих лет. Именно тогда случались неприятности, искусственно подстроенные разумеется, в которых обвиняли еврейское божество — дескать, евреи сами говорили, что их божество единое и самое сильное, и вот значит, это стало быть оно наши урожаи сожгло.

 

И тогда изгнание стало простым делом. Не нужен никакой указ, когда тебя ненавидят соседи-египтяне и считают, что ты своей сильной верой сотворил им неприятности. Конечно, признание более сильной религии — это очень лестно, а вот угрозы от твоего бывшего друга-египтянина — совсем наоборот.

 

Евреи ушли. Умные — сразу, а те что поглупее — после указа фараона. А египетских мудрецов, которые занимались изучением религии евреев просто и незатейливо казнили. На всякий случай.

 

 

 

Многие считают, что основателем пропаганды был Йозеф Геббельс. На самом деле этот метод изобрели в Древнем Египте. Алгоритм его был чрезвычайно простым:

 

  1. Спрятать припасы в глубоких храмовых хранилищах
  2. Сказать, что урожай погиб из-за какой-то причины
  3. Вызывать этим ненависть у народа, чтоб тот добровольно начал надуманную эту причину искоренять
  4. По окончанию искоренения — выдать припасы и назвать это божественной волей фараона
  5. Наслаждаться почитанием народа